пол (1)
(настил в доме). Того же корня, что и др.-инд. phálakam «доска», phálati «раскалывается», др.-исл. fjol, «доска», и т. д. Пол буквально - «дощатый настил из расколотых бревен». См. потолок, полка.
пол (2)
пол (в помещении)
пол (организма)
Идеография
▲ вид
↑ организм, с точки зрения, размножение организмов
пол - вид организма по роли в процессе размножения.
раздельнополость. гетероталлизм.
обоеполость. двуполый. обоеполый.
андрогиния.
гермафродитизм. гермафродит.
интерсексуальность. интерсекс.
маскулинизация. вирилизм. <-> феминизация (биол). гинекомастия.
гаметы.
гамоны.
гаметогенез.
↓ цветковое растение, самец
Полезные сервисы
пол 1
Толковый словарь Ожегова
ПОЛ 1, -а (-у), о по́ле, на полу́, мн. -Шы, -о́в, м. В доме, помещении: нижнее покрытие, настил. Паркетный п. -ементный, асфальтовый п. Земляной п. (утрамбованный грунт без настила). Натирать, мести, мыть п. До́ полу и до по́ла. Рассыпать по́ полу. Упасть на́ п. Удариться о́б пол и об по́л.
Полезные сервисы
пол 2
пол и письмо
Грамматологический словарь
Пол и письмо - У некоторых письменных народов существует такое специфическое явление как дифференциация письма в зависимости от пола пишущего. Это явление обусловлено религиозными, социальными или иными факторами культурной среды. Например, у юкагиров письменная традиция вообще и пиктографические знаки в частности считались исключительно уделом женщин, а у туарегов древнее национальное письмо тифинаг применяют в основном женщины, мужчины же пользуются арабским письмом. Науке известны случаи, когда письмо, применяемое женщинами, отличалось от классического (например, измененные китайские иероглифы «ну-шу», идеографическое письмо для любовных посланий юкагирских девушек, грузинское «дедабрули», еврейское «тайч» - печатный шрифт идиш 15-19 вв.). До 1930 босанчица (специфическая разновидность кириллицы, бытовавшая в Боснии) применялось, как особое «женское письмо».
Однако чаще всего в любой письменной традиции вырабатывается специфический женский почерк, когда Формы знаков приобретают некоторые отличительные характеристики (это отчасти вызвано психологическими факторами). Современная графология разработала ряд правил, по которым» можно установить пол пишущего. Сравните также стереотип современной культуры, когда красиво, аккуратно и ровно написанный текст считается принадлежащим скорее женщине, чем мужчине (кстати, один из основных постулатов фрейдизма гласит: все округлое и податливое - есть атрибут женщины, все угловатое и напряженное - суть мужское). Эта тема имеет определенные истоки в натурфилософии.
Примечателен и такой факт, что в древности изобретение письма во многих мифах отождествлялось с мужским божеством, зато позднее эти функции стали переходить к женским богам. Сравните пары бога и богини, покровительствующие письму: Тот и Сешат в Египте, Энки (Эа) и Гештинана (Белет-Цери) в Шумере (Аккаде) Брахма и Брахми (Шарада, Сарасвати, Бхарати, Вагишвари, Путкари) в Индии, Набу и Нисаба в Ассирии.
В лингвистике существует понятие «женский язык», как явление условной дифференциации единиц языка от пола говорящего. В некоторых языках, как, например, в чукотском, эта дифференциация затрагивает фонологическую систему, однако чаще она проявляется в лексике (табу для женщин некоторых слов в ряде диалектов арабского языка, в дореволюционных вариантах казахского и алтайского языков). В японском языке половая дифференциация охватывает систему местоимений: я boku часто употребляют только мужчины.
Различались мужской и женский варианты шумерского языка: например, гласному "е" мужского варианта соответствовали женские "i" и "а"; аналогичные соответствия были между "i" и "е", а также некоторыми согласными.
В говоре с. Анди (андийский язык аваро-андо-цезской группы дагестанских языков) наблюдается такое различие в языке мужчин и женщин: дин − ден (я), мин − мен (ты), гьекIа − гьекIва (человек). В нахско-дагестанских языках существует класс названия мужчин *ух > в-, ух- (даргинский яз.), й- (хиналугский) и класс женщин *й > р- (даргинский), з- (хиналугский). Поэтому в ингушском ваша (брат), а йаша (сестра); воI (сын), йоI (дочь). Аварцы к мужчинам обращаются "ле", а к женщинам − "йо".
Для обозначения стилистического и социального фонетического варьирования Д.Джоунз предложил термин дифона. Социально маркированное фонетическое варьирование может охватывать сами фонемы; в некоторых языках имеются особые мужские и женские разновидности произношения, в которых фонемный состав может заметно различаться. Так, в коасати (Сев. Америка) ó·t «он сооружает костер» (в женском варианте), ó·č (то же самое в мужском).
В некоторых русских говорах только в речи женщин наблюдается т.н. явление «сладкоголосия» − произнесение [y] вместо звука [r]: бйат, бейоза (вместо брат, берёза).
Считается, что в речи женщин больше уменьшительно-ласкательных слов и эвфемизмов, чаще звучат слова с мягкими согласными, для «женской фонетики» характерно более выразительное участие губ (сравните выражение «губки бантиком»).
Полезные сервисы
пол под озимым, печь под яровым, полати под паром, а полавочье под покосом
пол пот
Энциклопедический словарь
Пол Пот (1928-1998), в 1976-79 глава левоэкстремистского режима «красных кхмеров» в Камбодже, осуществившего геноцид собственного народа. С 1979 в эмиграции.
* * *
ПОЛ ПОТ - ПОЛ ПОТ (19 мая 1928 - 16 апреля 1998), в 1976-79 глава левоэкстремистского режима т. н. «красных кхмеров» в Камбодже, осуществившего геноцид собственного народа.
Родился в крестьянской семье. В 1940-е гг. сражался в рядах антифранцузского Сопротивления Хо Ши Мина, в 1946 вступил в Коммунистическую партию Камбоджи. В 1949 поступил учиться в Сорбонну, где деятельно общался с членами различных левацких группировок. Заключительных экзаменов не сдал и в январе 1953 вернулся в Пномпень. До 1963 преподавал в частной школе, но из-за коммунистических убеждений преследовался правительством принца Нородома Сианука и режимом Лон Нола. С 1963 перешел на подпольное положение и стал одним из организаторов борьбы против Лон Нола и Нородома Сианука. В 1960 был избран секретарем Коммунистической партии. После победы «красных кхмеров» в 1975 стал премьер-министром Кампучии. Под его руководством был взят курс на истребление всей национальной буржуазии и интеллигенции; жертвой стали более 2 млн. человек, в стране начался повальный голод. В качестве палачей воспитывались дети и подростки (Пол Пот считал, что все поколение, родившееся при старом режиме, должно умереть). В 1979 после вторжения вьетнамских войск бежал в джунгли юго-запада страны, где продолжал партизанскую войну с новым правительством, пользуясь поддержкой Китая. До того, как его тело было показано иностранным журналистам, о его смерти неоднократно сообщалось, поэтому и дату смерти 1998 многие не считают достоверной.
Большой энциклопедический словарь
ПОЛ ПОТ (р. 1928) - в 1976-79 глава левоэкстремистского режима т. н. "красных кхмеров" в Камбодже, осуществившего геноцид собственного народа. С 1979 в эмиграции.